UBUNTU

 Se cuenta que un antropólogo propuso un juego a unos niños de una tribu africana, juego que consistía en poner una canasta llena comida en un punto alejado y que el primero en  llegar a la meta sería quien se llevaría la canasta como premio. Para su sorpresa, en el momento de dar la salida, todos los niños se agarraron de las manos y corrieron juntos hasta llegar a la meta; luego se sentaron alrededor y compartieron el premio. Asombrado, el antropólogo les preguntó: ¿por qué habéis corrido todos juntos de la mano, no os había dicho que el primero en llegar se podía quedar con todo? Y los chicos le respondieron: Ubuntu, cuyo significado es algo así: ¿Cómo el más rápido podría estar feliz si todos los demás estarían tristes?

Jorge Bender, sacerdote argentino y misionero franciscano, explicó en una entrevista: “África no me necesita a mí, soy yo quien necesita a África”. Ellos me han enseñado con su estilo de vida, con su forma de compartir de preocuparse por el otro, lo mismo que el apóstol Pablo cuenta el libro de los Hechos de los Apóstoles sobre las vivencias de las primeras comunidades cristianas y cómo todo lo ponían en común. Eso que en la sociedad del primer mundo es impensable, es una realidad allí donde muchos mueren de hambre o de enfermedades que se suponen erradicadas o podría hacerse con una buena distribución de vacunas.

Para estas personas, el bien propio es algo similar a yo soy porque nosotros somos; humanidad hacia los otros, confraternidad con y para todos. Para estos seres tan primarios, desde nuestro punto de vista, la persona se hace humana a través de las otras personas. Es la persona que se alegra con el bien ajeno, con la destreza o capacidades del otro, que sufre con los padecimientos ajenos y se alegra con los logros del otro. Una sociedad donde no se conoce la envidia, donde la rivalidad se hace cooperación, donde la dicha de uno está en que el otro sea igualmente afortunado, donde todo se pone en común. Una sociedad donde la vida, la supervivencia, tiene todo el sentido, pero no con la medida de nuestro tiempo, sino con otra pausa donde el tiempo no urge a nadie ni para nada, donde ayudar al otro es ayudarse a sí mismo. Un pueblo primitivo, de donde tendríamos mucho primitivismo que aprender.